Regale matrimonio – Impero Ottomano

Note:
Le ambascerie veneziane e genovesi a Costantinopoli dopo la caduta della città (1453), rappresentarono per oltre un secolo l’unica efficace modalità per instaurare nuovi rapporti, anche commerciali con l’Impero Ottomano.Illustri genovesi e veneziani, perlopiù nobili di nuova generazione provenienti da ricche famiglie di mercanti, intrattennero rapporti commerciali con l’Oriente sfruttando i canali politici garantiti dalla Serenissima e dalla Superba. Ai loro occhi il mondo turco doveva senz’altro apparire degno di essere osservato e riprodotto, negli usi, nei costumi e nelle tradizioni, così diverse da quelle del mondo occidentale. Gli occhi di un viaggiatore e la mano di un felice pittore ritraggono qui, nella forma tipica del rotolo, il dispiegarsi di un corteo nunziale, affollato da eleganti figure nei loro abiti sontuosi, che svolgono diversi ruoli a loro assegnati. Le didascalie in volgare, in una grafia tardo cinquecentesca, accompagnano la scena, indicando personaggi e funzioni. Tutto ruota attorno alla figura della sposa che, servita da uno stuolo di eunuchi e accompagnata da “paggi” e damigelle bendate, incede al centro della scena: in realtà più immaginata che vista realmente, nascosta com’è dietro una tenda drappeggiata, figura a tutti gli effetti più ideale che reale. Mentre reali e regali sono invece i raffinati abiti, ornamenti e paramenti che accompagnano i dignitari in corteo, tutti a cavallo, con i loro diversi copricapi: quest’ultimi sono gli elementi fortemente connotativi della carica e del ruolo da loro occupato nella società turca. I tratti sicuri dell’anonimo pittore raffigurano una scena variopinta, che non ha un intento puramente decorativo ma nella precisione dei particolari denota un’attenzione etnografica e sociologica non comune: chi osserva il corteo vuole dipingere con estrema attenzione i vari personaggi, evidenziandone le caratteristiche a partire dal loro aspetto esteriore. Le barbe, i mustacchi, le calzature, oltre ai copricapi summenzionati, non sono di sicuro casuali: sono - in presa diretta - la fedele registrazione degli “attori” di una società diversa, di un mondo che agli occhi di un’occidentale doveva conservare un suo fascino indubbio, “fotografato” come su un lungo piano sequenza. E il corteo nunziale condensa perfettamente lo spaccato della società Ottomana di fine Cinquecento e dei suoi protagonisti, còlti nel pieno delle loro funzioni sociali.